杜甫眼中的佳人

快樂一游 · 發表于 2009-6-23 01:04

“絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

杜甫的《佳人》至今讀來仍然感覺非常有現實意義。雖然在空谷幽居，卻以松柏、修竹自喻；雖然遭到遺棄，卻沒有淪落。聯想到杜甫一生的多災遭遇，不難理解對佳人的同情和對自己憤懣心態的宣泄。在帝王制度下，知識分子學成只能賣給帝王家，詩人有這種心態自然是能夠理解的。

今天，這種不平仍然存在。唯一不同的是，“佳人”可以不以輕薄的夫婿為唯一的職業，離開他后照樣可以重新開創自己的生活。“杜甫”的才能也不必只指望帝王來賞識，自有更寬廣的空間和更廣闊的舞臺。這樣一來，“佳人”不必以棄婦自居，“杜甫”也不必為懷才不遇而憤憤不平了。

我們贊美“佳人”，是贊美她的獨立精神和不墮落的品行。寧肯穿單薄的衣衫，也要以松柏、修竹自喻，比起許許多多上流社會的任務要高潔得多。她沒有把命運對她的不公轉嫁給別人，而是堅守自己的道德水準。這是來自自我約束的力量。