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[閑情余味] 良心的稅

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發表于 2009-10-22 20:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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<DIV class=f14 id=read_tpc>       身處在在一個所有人都覺得是很繁忙迅速的地方。是不會有人會留下腳步看看什么的,不管是不是路邊的花圃里有一朵小花。還是枝頭上有一支小鳥。都與這些人們是無關的,用一句可以這樣來說,叫做:“熱鬧是別人的!弊约合氲降闹皇怯,更快的走路了。不遲到,或是在地鐵上無聊的張望是最有意義的事情。<BR>        在這個城市里,最快速的交通是地鐵。當然最便宜的也是它,這樣會有不少的人去選擇這樣的交通工具了,每天都是人流如織的。特別是在晚上的時候,如果你沖進這車里。你會看到,每個人,都像是滿臉疲憊,又或是眼里流露絲絲愁容。那種眼神是極其復雜的,不知道要從那里面,讀出些什么來了。可能是辦公室生活,是這個城市的全部吧。連人們的表情,都好像是有一些制式化了。<BR>        晚上的時候,不像早上,人不是太多的。除了坐著的人,會閉著眼或是全心全意的擺弄PSP。少有人會看書,五成以上的人,一定會戴著耳機。車里也一定會有些沉悶,除了可以聽到車外的,鐵軌摩擦聲。<BR>        不過總也有例外的時候,那就是出現在車里的。求得同情的這一類人了,如果說的再簡單點,那就是乞丐。出現在車里的他們,和在外面見到的是一樣的。不過唯一有所不同的就是相對的一些環境變化了。在外面的時候,當你看到他們。你一定會一個優雅的閃身,或是一個輕松的轉頭,就能解決問題了。不過這個時候,一些平時有用的招數,己經沒有用了。<BR>       在這個時候,唯一可以做的就是面對了。最要命的,這個時候的車廂更像是變得安靜了。所有來得急反應的人,都是立刻做出動作了。需要轉身的得立刻逃離掉。要不然,你就得在這里停頓了。不過大多數的人還是保持著鎮定,如果有人要是想“讓座”的話,別的人一定會投來異樣的目光。腿在這個時候己經沒有什么作用了。你需要的是毅力,而且還要是巨大的。<BR>        當他走到你的面前,我想很多的時候。一定不會有多少人,能用自己的眼晴去和他們做一下對視的。可能是面對著祈求的目光,實在是太難過于做出決擇了?墒,最重要的問題在于。你現在必須要做出了。那就是到底會不會把錢放進去呢?好像是自己在和自己做著巨大的心理斗爭,因為最重要的不是錢有多少的問題。而是周邊的人的看法了,好像你投進去一塊錢,將會讓你覺得,面子有了巨大的丟失。不會因為你放進去了,小小的一塊錢。而會對你抱以理解贊賞。<BR>         當你鼓足勇氣真的,把手中攥了都有汗珠的一塊錢放進去的時候。那個時候,自己一定是感覺自己,終于松了一口氣了。好像是什么終于從心里放里下去。還得要小心的,四下看看有沒有一道目光掃射過來。這個時候,請求幫助的人確認了進入到杯中的硬幣之后。開始轉向了另一個人。<BR>        很奇怪的,原來擔心會有異樣目光的。己經不在是那些需要幫助的人了。當人們真的開始注意到別人的想法時。不論自己在做什么事,都己經不重要了。當大多數人覺得這些人沒有什么好值得同情的時候,信任或平常心己經不存在了。<BR>這時的理論就是,你給了,或是你理他們了。那你就是笨蛋,因為人們都己經認定了,真實報道過的。這些人就是在騙取你的同情的,做為一個正常的聰明人來說,那是覺對不能犯的過錯。<BR>       我想,這一定只有在這種特定的環境之下,才會出現的選擇題了。也只有在這種時刻會有的需要關注的了。不想去評論到底怎么做,怎么想才是對的。對于我來說,我只想讓自己去用相反的方式去思考。<BR>        在中國,自古以來對于不勞而獲,就是從骨子里,都是反對的。除了,對于那些真正的,有了身體上的有實置傷害的人例外。如果這個人肢體健全,那么如果也是討食,那么一定會被唾棄,F在,在國外。己經出出,這種情況,你會遇到,完全不工作,靠乞討來生活的人。他們每天的生活所需,就是全靠著乞討?赡芩麄兏殬I化一點了。<BR>        會有專門的管理部門,會有專門的法律,會有專門的保障。用社會學家的話來說,他們是在向正常人們收取心靈稅務的一類人。也許有好多人都會奇怪,為什么會有這樣的說法?用科學家的話來說,人性及人的道德理性需要受著種種的影響。向這種被人祈求,對于人來說,是一種對人性的良性影響。他喚起人性中本能的悲憐,也就是佛祖人為的,人存在兩面性嘛。他是可以喚起一些關懷心的做法。<BR>        所以,他們有可能,并不像國內的情況,他們有可能,有很干凈的衣著。也會有很優雅的談吐,甚至于,他們會用一些器樂,來訴說需要幫助的心情?赡埽@其中有一些想法,是讓一般人難以接受的。<BR>       在我我看來,我更關心的是一些實際的問題了。也許我會覺得,他們要是今天沒有收入的話,可能會吃不上飯;蛘邥驗檫@樣而不能做到他們的事情;蛘,會這樣而得不到能幫助到親人的能力;蛘邥驗檫@樣本來可以避免的悲劇,又會重演。感覺像在排戲一般,但是卻又是有章可循。<BR>    弗里德里希&#8226;包爾生說:“履行善就意味著履行義務,而我們的義務看來并不符合自然的意志,因此在義務和愛好之間就有一種沖突。在行動之前,義務的情感反 對愛好;它作為阻止物而活動;在行動之后,如果愛好在行動中勝過了義務的情感,義務就做出譴責:說做愛好以為善的事情是壞的。對于我們本性中這種反對愛好 和在責任和義務的情感中表現自己的東西,我們稱之為良心。<BR>     我始終并一直堅持著,關于善的希望,總是會有人去追尋著,而不總是記算著什么。</DIV>
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<DIV class=f14>轉自雨林木風論壇原創寫區</DIV>

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[LV.9]以壇為家II

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