朝代的反思

松石清閑人 · 發(fā)表于 2011-7-21 18:11

觀察漢武帝、明成祖、和乾隆大帝。都有一個明顯的特征：國家一下子在民族之林甚至整個世界強盛一下，然后都不期然走向衰寂。此者為何？難道天道就是這樣固定不變嗎？和人心有什么聯(lián)系嗎？
  我不從以往的唯物觀，現(xiàn)成的接受現(xiàn)實的角度說這個問題，因為，那樣就沒味兒了。
  從什么呢？從佛法的角度，這是一。二是從我們先賢遺留下的文化角度吧。
  我們知道，夏朝很久遠，周朝八百年，漢朝四百年------清朝二百六十年。
  我們知道，中華人民共和國，就是現(xiàn)在的時代，奠基人的目標(biāo)是什么？“全心全意為人民服務(wù)”。注意了，這就是“公心”。而有這樣的心地要取得天下，輕而易舉。因為：“人有善愿天必從之”。
  邏輯溯源分析。夏天下建國初、漢朝建國初（尤其是第二代君王漢文帝）、明朝建國初，乃至于清朝建國初。首任君主我們所知，都是心懷天下的。而唐朝，由于唐太宗的明睿對周圍小國的懷柔，致使這些小國無不歸屬成為附屬國，唐太宗也成就了自己“天可汗”。------我這里所說的就是心地，注意，他們是“公心”。
  再看，他們的孫子輩，就是漢武帝、唐玄宗、明成祖、和乾隆大帝，國家雖然強盛一時，然而后期都無不陷入戰(zhàn)亂和以后帝國的衰落。漢武帝“內(nèi)多欲而外示仁愛”（當(dāng)時的名士汲黯語），乾隆大帝更是明顯---自稱“十全老人”。大家不妨看看，這時國家的最高領(lǐng)導(dǎo)者的心地已經(jīng)從“公心”向個人“私心”轉(zhuǎn)移。
  而，按佛法的理論。凈空老法師說過：為公，既是為眾生，即使是錯的也是對的；為私，就是為自己個人，即使是對的也是錯的。也就是說，宇宙的法則是賞“公心”而罰“私心”。
  所以，佛法的教法都是叫人要“無緣大慈同體大悲”。因為這是符合宇宙規(guī)律法則的。
  所以，我們自己做什么事情，反省回頭看看：自己是公心還是私心。
  公心則明，私心則暗。無論是智慧、心地、和命運都是如此的。而且無論是個人的還是國家的，都是這樣。公心---走向強盛；私心---走向衰敗。