說(shuō)格律詩(shī)的用韻規(guī)則與戒忌[轉(zhuǎn)]

三笑 · 發(fā)表于 2011-7-26 10:10

【原創(chuàng)】淺說(shuō)格律詩(shī)的用韻規(guī)則與戒忌

模板/紫雨作者/冰心無(wú)塵（郝紅）

韻是在所有文體中最抽象的一種文體。但只要說(shuō)到韻，大凡喜歡詩(shī)詞歌賦的人，都會(huì)知道只有韻律流暢的詞曲才會(huì)覺(jué)得朗朗上口，才有一種誦唱自如的感覺(jué)，才能達(dá)到一種詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲的境界。

從《詩(shī)經(jīng)》到后代的詩(shī)詞，幾乎沒(méi)有不講韻的，就是民間歌謠也是要講韻的。

北宋美學(xué)家范溫在《潛溪詩(shī)眼》中這樣描述韻：“凡事既盡其美，必有其韻，韻茍不勝，亦之其美。”這話不難理解，也就是說(shuō)，凡是最美的事物必定有韻，正所謂“韻者，美之極。”大千世界，一種韻之美，無(wú)處不在。一首詩(shī)，一首詞，一首歌，都是美好字句的有序排列。而要把這些美好的字句做到最佳排列，正確把握用韻這個(gè)環(huán)節(jié)必不可少。

不少新詩(shī)，就連當(dāng)前流行的歌曲、小品、相聲、戲曲等各類文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中，都離不開(kāi)韻，古今中外概莫能外。所不同的僅在于對(duì)押韻的限制多與少、嚴(yán)與寬而已。因此，掌握韻，是學(xué)詩(shī)的前提。

既然我們知道了用韻的重要性，為了便于喜好詩(shī)詞歌賦、而對(duì)用韻欲探其究的詩(shī)友之需，筆者就用韻上的規(guī)則以及在用韻上的一些忌諱，加以淺談概述，以共商榷。

在簡(jiǎn)述中，筆者力求通俗易懂，以簡(jiǎn)馭繁。簡(jiǎn)明實(shí)用，避免玄虛。但若力不能逮，語(yǔ)焉不詳，還望各位詩(shī)詞愛(ài)好者不吝賜教，敬請(qǐng)雅正。

一、幾個(gè)常用術(shù)語(yǔ)的基本概念及作用

其實(shí)要弄清楚韻的概念與運(yùn)用，首先就要弄清楚何為韻？何謂押韻？何謂韻律？何謂韻腳和白腳？以及何為平仄等五個(gè)基本概念，只要弄清楚了這些常用術(shù)語(yǔ)的基本概念與區(qū)別，其它的慢慢就會(huì)循序漸進(jìn)地掌握了。

（一）、韻

1、韻的基本定義：在《新華字典》中，韻，被定義為：漢語(yǔ)字音中的元音或元音加收尾音，即聲母以外的部分，或聲母和介音以外的部分，稱“韻母”。

2、韻在韻文中的定義：兩個(gè)以上的韻母相同的漢字，按照一定的間隔規(guī)律，放綴在不同句子的最末一個(gè)字的位置，以造成和諧、順口、流暢的朗誦效果，這就構(gòu)成了“韻”。

劉勰于【文心雕龍】說(shuō)：“同聲相應(yīng)謂之韻”。換句話說(shuō)，韻，即為“同一收音”稱之為韻。

如：“東、公、空、同、聰、紅、隆”等字，皆以ong為收音，即同屬一韻。而取“東”字為代表，稱之為 “東”韻。

再如“先、天、年、千、煎、綿、延”等字，皆以ian為收音，亦同屬一韻，而取“先”字為代表，稱之為“先”韻。

從以上我們常用的字中，我們就不難理解韻的概念了。韻，就是一系列韻母相同的字。而對(duì)于韻文來(lái)說(shuō)，韻，就是一種韻律節(jié)奏的文學(xué)體裁，亦指用這種體裁寫成的文章，包括詩(shī)、詞、歌、賦等。當(dāng)然，這種韻文區(qū)別于“散文”。

另則，在北方戲曲中，韻，又叫轍，押韻叫合轍。

（二）、押韻

1、押韻的定義：押韻，也作“壓韻”、葉（xié）韻（作“諧韻”、“協(xié)韻”。）即作詩(shī)詞曲賦等韻文時(shí)在句末或聯(lián)末用同韻的字相押，以形成一種節(jié)奏美和音韻美，稱為“押韻”。

實(shí)際上，押韻也就是韻的使用方法。通俗地說(shuō)，詩(shī)人在詩(shī)詞中的用韻，就叫做押韻。

2、韻部：將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。同一韻部?jī)?nèi)的字都為同韻字。

3、押韻的作用：押韻是詩(shī)歌必不可少的要素。從上古的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，到定型的唐詩(shī)，一直到今天的詩(shī)歌，都是要講押韻的。

其作用一是串聯(lián)作用。押韻將許多渙散之音，聯(lián)絡(luò)貫串，以成為完整之聲調(diào)，使詩(shī)歌之節(jié)奏更鮮明、更和諧。吟誦起來(lái)，令人覺(jué)得鏗鏘悅耳。二是便于記憶作用。詩(shī)之有韻，讀之流暢，即使篇幅較長(zhǎng)，也易于背誦。

4、近體詩(shī)押韻的規(guī)定，歸納如下：

①、偶句押韻。律詩(shī)是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，首句均可以押韻或不押韻。

②、只押平聲韻。近體詩(shī)規(guī)定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規(guī)矩。我們經(jīng)常會(huì)看到一些標(biāo)明律絕的詩(shī)作，雖然入韻了，但平仄韻不分，混押一通，讓讀者一看就知道是概念模糊所致。這點(diǎn)，我們要足夠引起重視，筆者認(rèn)為，學(xué)詩(shī)，就要嚴(yán)格起頭，精準(zhǔn)邁步。

③、一韻到底，中間不能換韻。古詩(shī)（古風(fēng)）允許中途換韻，但近體詩(shī)不允許換韻。

（三）、韻律

1、韻律的定義：韻律，即為平仄和押韻規(guī)范。也就是格律詩(shī)詞中對(duì)韻的運(yùn)用規(guī)定稱之為“韻律”，這和我們平時(shí)理解的韻律一詞的意思有些不同。

韻律有兩種解釋：一是指聲韻和節(jié)律，也就是詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。這是我們?cè)诟衤稍?shī)詞中常用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一首詩(shī)詞時(shí)，我們常常會(huì)用到一些詞，如“平仄適宜”、“韻律流暢”、“入韻”、“出韻”、“入律”、“出律”等詞，實(shí)際就是在以格律詩(shī)的“平仄和押韻規(guī)范”在評(píng)讀這首詩(shī)作。二是指某些物體運(yùn)動(dòng)的均勻的節(jié)律。如常見(jiàn)所指的音樂(lè)與跳舞韻律，韻律操以及某種物體的神韻等等，這是我們通常理解的含義。

2、韻律的作用：韻律既是格律詩(shī)詞曲的基本要素之一，也是歌賦民謠不可或缺的要素之一。由于漢語(yǔ)文字的單音特性，在詩(shī)詞寫作特別是格律詩(shī)寫作時(shí)，如果平仄、對(duì)仗和押韻這三要素運(yùn)用得好，就可以使詩(shī)詞歌賦增強(qiáng)音樂(lè)感，展現(xiàn)出音韻結(jié)構(gòu)的整齊與節(jié)奏之美，體現(xiàn)出一種因聲求氣、同氣相求的韻律之諧美。如若運(yùn)用不好，用得過(guò)多或過(guò)濫，就會(huì)給人以生拼硬湊之感，甚至以文害義。六朝到初唐的駢體就是一個(gè)明顯的例證。這是每一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者必須掌握的基本功。

（四）“韻腳”和“白腳”

1、“韻腳”和“白腳”的定義：押韻必然押在那一句的最后一個(gè)字，就像人躺下來(lái)，放在腳底一樣，因此有韻的那個(gè)地方（那個(gè)字）就稱之為“韻腳”。反之不押韻的那一句的最后那個(gè)字就叫做“白腳”。

2、“韻腳”和“白腳”的區(qū)別：“韻腳”一定是平聲，“白腳”一定是仄聲，這也叫做“腳分明”。如果“白腳”寫成了平聲，就會(huì)犯用韻上的忌諱，叫“踩腳”。

（五）、平仄

1、平仄的定義：平仄即古漢語(yǔ)字調(diào)的平聲和仄聲。泛指詩(shī)文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短。而平仄則是在四聲基礎(chǔ)上，用不完全歸納法歸納出來(lái)的，平指平直，仄指曲折。

2、平仄的劃分：古代漢語(yǔ)的聲調(diào)分平、上（shǎng）、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

按傳統(tǒng)的說(shuō)法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：

平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，

去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，區(qū)別平仄的要訣就是“不平就是仄”。

而在普通話四聲中，分為陰平、陽(yáng)平、上聲及去聲。普通話四聲聲調(diào)表為：陰平（第一聲）、陽(yáng)平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在普通話四聲中，第一、第二聲是平聲；第三、第四聲是仄聲。這種劃分簡(jiǎn)單明了，就是初學(xué)者也能一學(xué)便會(huì)。

3、平仄的作用：詩(shī)詞押韻講平仄，是中國(guó)幾千年文化底蘊(yùn)的閃爍，她能賦予詩(shī)詞歌賦以跌宕起伏的旋律之美和抑揚(yáng)頓挫的節(jié)拍之美，以朗朗上口為大眾傳誦不衰。

二、韻的起源與演變

1、韻的起源

說(shuō)起韻的起源，似乎沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，眾說(shuō)紛紜。但不管怎么說(shuō)，都不可否定詩(shī)韻是歷史形成、古人規(guī)定、歷代延續(xù)至今所形成的。

大家都知道，由于地域關(guān)系，同一個(gè)字，在不同地區(qū)讀音有很大差別。也就是說(shuō)，盡管各地語(yǔ)言差別很大，文字卻是一樣的。這種獨(dú)有的特點(diǎn)，對(duì)于保持民族和國(guó)家的統(tǒng)一，發(fā)揮了歷史性的積極作用。但對(duì)于作詩(shī)，就成為一個(gè)很難解決的問(wèn)題。

詩(shī)是韻文，各地對(duì)文字讀法不同，就無(wú)法統(tǒng)一對(duì)押韻和平仄的認(rèn)識(shí)，好在有許多詩(shī)詞大家，充分展示個(gè)體與群體的聰明智慧，制定出了統(tǒng)一的韻書(shū)。對(duì)于平仄聲，每個(gè)字在音韻上具體歸屬哪個(gè)部類，都在韻書(shū)里列出來(lái)，作出了統(tǒng)一的硬性的規(guī)定。

雖然韻書(shū)在不斷的修韻與更新，但并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變。后來(lái)所說(shuō)的詩(shī)韻，泛指格律詩(shī)用韻，通常是指《平水韻》。

在目前尚未有權(quán)威性新韻得到公認(rèn)的情況下，不少人認(rèn)為，最好是既按平水韻寫詩(shī)，又注意回避其中明顯與現(xiàn)代普通話相抵觸的地方。

其實(shí)，筆者認(rèn)為，中國(guó)字千變?nèi)f化，可以選擇的字亦應(yīng)有盡有，何必非要去選擇一些讀著既別扭又與古韻相抵觸的字呢？咱們盡量回避在一首詩(shī)中同用這些字就可以了。這樣寫出來(lái)的詩(shī)，一般人讀著順口，那些特別講究“詩(shī)依平水”的人也不會(huì)說(shuō)你不懂詩(shī)韻了。

現(xiàn)代人寫詩(shī)，如果仍按古韻來(lái)用韻，確實(shí)令人感到別扭。古人對(duì)聲母、韻母之類的音韻規(guī)律的分析、認(rèn)識(shí)，不像現(xiàn)代人這么準(zhǔn)確和科學(xué)，所以當(dāng)時(shí)對(duì)韻的分類就有一些不太科學(xué)之處。古韻書(shū)對(duì)韻的分類，與現(xiàn)代人的語(yǔ)言確實(shí)存在一定的實(shí)際相距。

就象入聲字來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人有幾個(gè)能分清楚的？如果不是刻意去用古韻寫詩(shī)，根本不會(huì)想到這個(gè)明明讀著是平聲的字，怎么到了古韻中就成了仄聲了？畢竟多數(shù)人使用的工具書(shū)就是《新華字典》啊，老師教的也是《新華字典》啊。

其實(shí)，由于有古音和今音之區(qū)分，對(duì)于用“韻”，這也是當(dāng)今學(xué)術(shù)家們頗具爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題。

畢竟我們這一輩人，從小識(shí)字就是以《新華字典》為準(zhǔn)音，所以，筆者更加喜歡使用新韻（今韻），也就是現(xiàn)在流行的《詩(shī)韻新編（新十八韻）》或《中華新韻》。一是與普通話不抵觸；二是簡(jiǎn)明易學(xué)，查詢便捷；三是利于格律詩(shī)的發(fā)展與承傳。

寫詩(shī)嘛，本來(lái)就是一種輕松愉快、一時(shí)性起、靈感突發(fā)而至的創(chuàng)作過(guò)程。如果在寫作中，還煞費(fèi)苦心地一字一字的對(duì)照古韻來(lái)寫作，生怕一不留神弄出個(gè)入聲字來(lái)，讓讀者不知所云，還以為出律了，豈不讓人啼笑皆非？勞而無(wú)功，興致全無(wú)。

2、韻的演變

“韻”有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，最早始于語(yǔ)言和音樂(lè)，指聲韻、音韻，其后用于書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，到宋代則推廣到一切藝術(shù)領(lǐng)域，并且成為藝術(shù)作品的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。

用韻的情況，古今有很多不同。隋唐時(shí)代如《切韻》、《唐韻》等都分得很細(xì)，《切韻》，共分206韻部，分部太細(xì)，不便押韻。唐初規(guī)定相近的韻可以同用，實(shí)際用112韻。宋朝在《唐韻》基礎(chǔ)上又頒詔修韻，主要是增字加注，改稱《廣韻》，用108韻。宋末金代，金元時(shí)合并為106韻。隨后，以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行，修訂后的韻書(shū)最初刊行于“平水”（今山西臨汾市）這個(gè)地方，加之王文郁為平水人，因而世人稱之《平水韻》。《平水韻》依據(jù)唐人用韻情況，把漢字劃分成107個(gè)韻部(其書(shū)今佚)。爾后，清代康熙年間編的《佩文韻府》集韻之大成，把《平水韻》并為106個(gè)韻部。最后形成《佩文詩(shī)韻》，共106韻10235字。如果是喜歡古韻的詩(shī)詞愛(ài)好者，在用韻上建議首選《佩文詩(shī)韻》。

總的來(lái)說(shuō)，《唐韻》《廣韻》都比《平水韻》嚴(yán)，所以唐宋時(shí)期按《唐韻》《廣韻》寫的詩(shī)，自然也就符合《平水韻》了。

因古韻分韻太窄，使用不易。所以，許多人更愿意使用新韻，即以普通話語(yǔ)音來(lái)押韻，韻目只有14或18個(gè)韻部，這對(duì)于初學(xué)寫詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，益處很大。為此，建議初學(xué)者使用上海古籍出版社的《詩(shī)韻新編》韻書(shū)，也可在網(wǎng)絡(luò)查詢《中華新韻》都很不錯(cuò)，使用非常便捷。

對(duì)于一些初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一看這么多的韻部，一下子頭都炸了，也不知道從哪兒入手下，總覺(jué)得學(xué)古詩(shī)太難，太難把握了。其實(shí)，如果真正入門了，實(shí)際并不難。

三、用韻“十三忌”

清代詩(shī)人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬話》中曰：“詩(shī)中韻腳，如大廈之柱石，此處不牢，傾折立見(jiàn)。”另則：“杜甫詩(shī)‘懸崖置屋牢’之句，可悟韻腳之法”。可見(jiàn)押好韻，是寫好格律詩(shī)的脈絡(luò)。

用韻如用兵。我們常說(shuō)，格律詩(shī)可以錯(cuò)律，但絕不能錯(cuò)韻。不按規(guī)則用韻，則完全談不上格律詩(shī)而屬于打油詩(shī)或順口溜了。

除了前面介紹的押韻規(guī)則應(yīng)嚴(yán)格遵守外，更不能觸犯用韻的戒忌。聲律有“聲八戒”，韻律有“韻十三忌”。用韻的“十三忌”是押韻規(guī)則的延伸、細(xì)化與補(bǔ)充。

在談這一章節(jié)時(shí)，大家要注意，用韻“十三忌”中所說(shuō)的是“戒忌”，而不是“禁忌”。這是兩種不同的概念。也就是說(shuō)，我們要盡量戒除一些詩(shī)詞中忌諱出現(xiàn)的用韻，而不是禁止使用這些用韻。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是，可以這樣用韻，只是這種用韻犯了寫詩(shī)的忌諱。而這些忌諱則是由諸多今古詩(shī)詞大家經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)的。這點(diǎn)，大家一定要弄清楚。盡量不要犯忌，而不是禁止犯忌。

1、忌出韻。出韻俗稱落韻，如押“東”韻之詩(shī)，誤押上“江”韻中之字，即為出韻。這種情況屬于一點(diǎn)不懂韻的人才會(huì)犯，在此不必贅述。

2、忌擠韻。也叫犯韻又稱冒韻。即不是韻腳處用上同韻之字，即為擠韻。這種情況在詩(shī)詞中最常見(jiàn)，因而多談幾句，以便大家掌握。

如，王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

盡管這是千古絕句，但詩(shī)中的“遠(yuǎn)，片，萬(wàn)，怨”四個(gè)暗韻與韻腳韻母都相同，明顯是擠韻。

要說(shuō)明的是，若為韻腳為疊字或詞組者，則不在此限。如“匆匆”，“悠悠”、“蹁躚”、“蜿蜒”等。

3、忌撞韻。在格律詩(shī)中，不管平仄，只要白腳與韻腳的韻母相同，都屬于撞韻。詩(shī)中出現(xiàn)這種情況，整首詩(shī)的字韻就缺少了豐富的變化，讀起來(lái)使人澀口。

如韓愈的《初春小雨》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。”

很明顯詩(shī)中的白腳“處”與韻腳“酥，無(wú)，都”都是烏（u）韻，撞了韻，系平仄通押（混押）。但這首詩(shī)，卻讓人感覺(jué)不到撞韻的弊病，整詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口。因?yàn)轫n愈有高超的文字駕馭能力，使其變成了“活韻”。作者在第二句用了“近卻無(wú)”。這樣整句的句讀重心落到了第五個(gè)字‘近’字上，讀起來(lái)就活了！

再如：王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

白腳處的“岸”與韻腳“間、山、還”都為安（an）韻，撞了韻。但作者在第四句用“照我還”，把詩(shī)句做成“活韻”了，把“撞韻”之傷消于無(wú)形。

這首詩(shī)不但撞了韻，還擠了韻。詩(shī)中“江南岸”就是典型的擠韻。但作者在白腳用了“岸”字，因?yàn)椤鞍丁弊质菧\意開(kāi)口音字，也把擠韻之傷消于無(wú)形。所以這首詩(shī)也讓人感覺(jué)不到撞韻、擠韻的傷害。全詩(shī)讀來(lái)順口流暢，成為一首千古名詩(shī)！

從上面可以知道，寫詩(shī)出現(xiàn)撞韻或擠韻，雖然是寫詩(shī)的忌諱，但不要簡(jiǎn)單地說(shuō)允許或不允許。要看作者有無(wú)高深的文字功底和駕馭能力，是否能把“死韻”做成“活韻”。

古人駕馭文字的功底，是現(xiàn)代人很難達(dá)到的。古代詩(shī)詞有許多千古流芳的佳句，現(xiàn)代詩(shī)人有多少人能夠?qū)懗鲎尯笕艘髟伈凰サ募丫洌克裕覀儧](méi)有那種駕馭文字的功底，就最好不要傲世輕物。不要認(rèn)為古人都有擠韻、撞韻的例句，自己就可以相仿相效，并以為標(biāo)準(zhǔn)。筆者到覺(jué)得，要想寫好格律詩(shī)，還是踏踏實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，老老實(shí)實(shí)學(xué)詩(shī)、寫詩(shī)方為上策。

4、忌湊韻。所押之韻，與全句意義不相連屬，勉強(qiáng)湊合。這種情況在許多詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮。為了湊韻，硬是把一些與意境完全不相關(guān)的韻字湊在一起，讓讀者看了不知所云。明代詩(shī)人李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》云：“詩(shī)韻貴穩(wěn)，韻不穩(wěn)則不成句。”也就是說(shuō)，凡湊合之句必軟，軟則不穩(wěn)。

5、忌重韻。即同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻腳里重復(fù)出現(xiàn)，此乃大忌。按理說(shuō)，同韻字很多，哪能就識(shí)一字呢？一般是不應(yīng)該犯此忌的，但既然作為一種忌諱為列，說(shuō)明犯的人也并不少。我們寫詩(shī)時(shí)，一定要注意，不僅要忌重韻，在一首詩(shī)作中也最好不要使用相同的字，這種情況最為普遍。如果留意，我們不難從眼下的許多詩(shī)作中找到。

6、忌復(fù)韻。凡意義相同之字，如“麻”韻中之“花、葩、華”，“陽(yáng)”韻中之“芳、香”，“尤”韻中之“憂、愁、”等字，義皆相同，一詩(shī)之中雙押即為復(fù)韻，也應(yīng)盡量避之。

7、忌連用同音字作韻。指押韻句連續(xù)使用同音字，并無(wú)間隔。如，首句用“缸”，二句用“鋼”，四句用“岡”，六句用“綱”，八句用“剛”就構(gòu)成連用同音字。但如若隔句一用不算，如李白的《客中行》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主義能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”這首詩(shī)中的“香，光，鄉(xiāng)”其中香和鄉(xiāng)間隔使用是可以的。

8、忌倒韻。指由兩字組成的一個(gè)詞，為遷就韻腳顛倒而用。如：“先后、進(jìn)出、來(lái)去、慷慨、凄慘”等詞，如果不妨礙原義方可顛倒。如不可而倒之，即稱之為倒韻，切不可用。大家韓愈等有“湖江、白紅、慨慷”之類的顛倒用法，后來(lái)人亦譏笑其倒韻。

9、忌僻韻。僻韻又稱“險(xiǎn)韻”或“難韻”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是使用生僻字。各朝代大家對(duì)僻韻皆都不宜用，似乎不屑一用。反而現(xiàn)代詩(shī)人中用的還多。用險(xiǎn)韻作詩(shī)很難，但也有的詩(shī)人故意用它來(lái)顯示才華。

一首詩(shī)詞中，只要你用上幾個(gè)生僻字，一定讓讀者“望而生畏”。詩(shī)詞寫出來(lái)，本生就是讓人閱讀的，如果短短幾句詩(shī)就有許多讓讀者不認(rèn)識(shí)、不理解的字，那么，能夠把你的詩(shī)詞讀完并記住的，相信不會(huì)有幾個(gè)人。而這種讀不通、解不透的詩(shī)詞又會(huì)受到多少讀者的喜愛(ài)呢？

10、忌啞韻。指聲調(diào)不響亮、或意義不明顯的韻字。清代袁枚在《隨園詩(shī)話》中曰：“凡音涉啞滯者，便宜棄舍，‘葩’即花也，而‘葩’字不響。‘芳’即香也，而‘芳’字不響。以此類推，不一而足。”

這點(diǎn)不難理解，大家一看就明白，不必再多談了。

11、忌別韻。指的是同一字因音韻不同，而意義也不同，誤押之即為別韻。如“重”字于“冬”韻作“復(fù)疊”理解，而于“宋”韻則作“貴重”理解；“降”字于“江”韻作“順?lè)崩斫猓凇敖{”韻中則作“下落”理解。對(duì)于這些同字而音韻不同的字務(wù)須辨明，方不致誤用生出歧義而不能自圓其說(shuō)，貽笑方家。

12、忌混韻。一般是指平水韻與新韻混用，也有指用詞韻代替詩(shī)韻，任意將詩(shī)韻擴(kuò)大。這種情況在初學(xué)者或?qū)υ?shī)韻似懂非懂的詩(shī)詞愛(ài)好者中如有所見(jiàn)。甚至于還會(huì)理直氣壯地認(rèn)為這是詩(shī)韻“古為今用”的變革，實(shí)在讓人不敢恭維。

13、忌亂借韻。所謂借韻，就是首句可借，因?yàn)榘凑崭衤墒拙淇扇腠嵰嗫刹蝗腠嵉囊?guī)則，要求寬泛，可以借韻，而且只限于首句。但借韻借到了偶數(shù)句就造成亂借韻了。這種情況在許多剛?cè)腴T、但對(duì)用韻把握不是很好的詩(shī)友中很常見(jiàn)。只知道寫詩(shī)要“入韻”，就誤認(rèn)為如果句句都“入韻”的話，寫出來(lái)的詩(shī)，就會(huì)更加好，自己讀著還蠻順口。其實(shí)，這都是對(duì)用韻概念的模糊所造成的。

四、如何提高用韻質(zhì)量

選韻，要與詩(shī)題主旨，或所需要表達(dá)的情感、意趣相結(jié)合。用韻時(shí)可考慮以下幾個(gè)因素：

1、作品的內(nèi)容和感情因素

首先，是要充分利用韻仄音色上的特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的詩(shī)詞情感。使讀者朗誦該詩(shī)時(shí)體會(huì)到作者所要表達(dá)的激情。

其次，可選擇音色比較柔和的詩(shī)韻，這樣的韻轍適合表現(xiàn)憂郁凄婉的情感。如陸游的詞《釵頭鳳》，所選擇的是“梭波”韻，就能較好地體現(xiàn)作者那種百感交集的心情，也使讀者從字里行間深切地體會(huì)到作者的悲痛和哀怨。

2、韻轍本身的特點(diǎn)因素

漢字韻轍中，無(wú)論是哪一種韻轍，都有一個(gè)包含漢字的多少問(wèn)題，有寬韻和窄韻之說(shuō)。包括的常用漢字越多，構(gòu)詞能力就越強(qiáng)。特別是寫較長(zhǎng)的詩(shī)篇時(shí)，選擇寬韻為首選。窄韻包括的漢字屈指可數(shù)，構(gòu)詞能力也較差，顯然會(huì)直接影響到詩(shī)作的創(chuàng)作。

關(guān)于這點(diǎn)，我在多年的創(chuàng)作中，感覺(jué)很難把握，想做到運(yùn)用自如確實(shí)不易。

舉例說(shuō)明：倘若選了寬韻，在句子中時(shí)常會(huì)犯“擠韻”或“撞韻”。如“安an”韻，這是詩(shī)詞創(chuàng)作中最喜歡選擇的韻，可選擇的字非常多，而且這些字的意境也非常好，能夠起到很好的承上啟下作用。如“然”、“嫣”、“歡”、“顏”、“牽”等，這些字的意韻確實(shí)很美。但也很容易與“間”、“延”、“前”、“緣”、“難”等字發(fā)生“擠韻”，還有可能與“淡”、“燦”、“贊”、“漫”、“盼”等字發(fā)生“撞韻”。大家都看得出來(lái)，我所列舉的這些字，都是我們寫詩(shī)時(shí)常用的、喜歡用的。一旦選用，韻是寬了，要注意的問(wèn)題也會(huì)增多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果選擇了窄韻，那么，能讓自己滿意的字又相對(duì)少了，意境很難舒展。所以，這是一個(gè)不好舍取的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得大家不必太教條，還是根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇比較實(shí)際。

3、詩(shī)詞的音樂(lè)性因素

因?yàn)楹枚嗟脑?shī)詞是可歌的（如毛澤東的詩(shī)詞），所以作者在創(chuàng)作時(shí)，如果考慮到譜曲的功能，就要考慮到這一因素了。若是雄壯豪邁的歌曲，就應(yīng)該選擇更能表現(xiàn)蕩氣回腸的韻轍。如若要表現(xiàn)女子的婉約柔情，就要使用一些能夠表現(xiàn)委婉動(dòng)員的韻轍。一般說(shuō)來(lái)，“尤、侵”韻之詩(shī)，較適于憂愁情緒之表達(dá)；“覃、東、江、陽(yáng)”等韻，較適于表達(dá)歡樂(lè)、開(kāi)朗之情緒。

周濟(jì)在《宋四家詞選》中云：“東、真韻寬平，支、先韻細(xì)膩，魚(yú)、歌韻纏綿，蕭、尤韻感慨，莫草草亂用”。對(duì)于如何選韻，這段經(jīng)典論述，即可一目了然，大家可以宜引為箴戒。

五、詩(shī)韻、詞韻、曲韻三大韻書(shū)之異同

詩(shī)韻，（即近體詩(shī)韻），它從“切韻”、“唐韻”、“廣韻”、變?yōu)椤捌剿崱薄５f(wàn)變不離其宗。韻部變了（合并了），平仄卻不變（即聲調(diào)不變）。

詞的出現(xiàn)，就產(chǎn)生了與詩(shī)韻不同的詞韻。我說(shuō)的詞韻，是指詞的實(shí)際用韻，并非指《詞林正韻》這本書(shū)。宋人作詞，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)音押韻的，并不依詩(shī)韻。它使用的字在詩(shī)韻的韻部里，有韻的合并，也有韻的分開(kāi)。歷代填詞用韻，都依現(xiàn)實(shí)語(yǔ)音，詞韻是最合符語(yǔ)音實(shí)際的。因此，一直到了清代道光年間，才根據(jù)歷代用韻的實(shí)際，編了一部《詞林正韻》。

曲這種形式，其產(chǎn)生的年代并不比詞晚多少。因?yàn)榍挠庙嵰赖氖潜狈秸Z(yǔ)系，沒(méi)有入聲字，與詩(shī)韻詞韻大不相同。詩(shī)韻詞韻都屬“切韻”語(yǔ)系，只是韻字有分有合。曲的用韻卻是押四聲，上聲和平聲很接近，可互押。根椐曲的用韻實(shí)際，編成了《中原音韻》。

自此，詩(shī)韻、詞韻、曲韻并行。三韻的韻字都有共同之處，大體上都可以用于寫近體詩(shī)的韻腳押韻。但不管是詞韻或曲韻，凡聲調(diào)與詩(shī)韻都不同的，例如已經(jīng)入變平的字，卻不能作平聲用于押韻，更不能以各自的聲調(diào)定平仄用于句中。這就是三韻歷代以來(lái)，各寫詩(shī)、詞、曲互不相混的原因。

新韻近體詩(shī)與舊韻近體詩(shī)格格不入的關(guān)鍵在于句中平仄。它們是互相排斥的。用新韻的標(biāo)準(zhǔn)去量舊韻詩(shī)，顯然是行不通的。

如眾人皆知的唐·孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”這首經(jīng)典名句中的葉韻（尾韻）按照新韻是仄仄平仄。然而，這是首五古詩(shī)，也就是古絕，古體詩(shī)用仄韻很常見(jiàn)，且基本上沒(méi)有平仄格律的要求。如果按近體詩(shī)的要求去衡量，顯然是忽略了時(shí)代背景，應(yīng)為不妥。

在這些要素并重進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，古人有許多精辟的論述。常見(jiàn)的有《詩(shī)品》、《詞品》、《曲品》等。建議喜歡詩(shī)詞的朋友可悉心閱讀，必會(huì)觀隅反三，受益匪淺。

總之，詩(shī)詞創(chuàng)作不是一個(gè)單一的寫作過(guò)程，而是一個(gè)講究字詞的搭配、音調(diào)的和諧、意境的連貫等幾個(gè)方面的藝術(shù)創(chuàng)作。既然選擇了格律詩(shī)，那就一定要嚴(yán)格按照格律來(lái)創(chuàng)作。有人說(shuō)：“格律詩(shī)就是帶著枷鎖舞動(dòng)的文學(xué)”，這話不無(wú)道理。

寫近體詩(shī)必定是要押韻的，如果對(duì)自己的詩(shī)詞沒(méi)有把握，就可標(biāo)明“古風(fēng)”、“樂(lè)府”、“歌行”、或者“打油”，如若不知就里就寫上什么“絕”呀“律”的，那可真的就貽笑方家了。

注：本文中詩(shī)韻等基本概念與定義均來(lái)自《辭海》、《新華字典》、《中華新韻》及相關(guān)資料。

2011年5月18日