劉陽藝術(shù)：似玉質(zhì)樸

似玉質(zhì)樸、凝潤精致

——1986年創(chuàng)立沂蒙畫派創(chuàng)始人、學(xué)院派藝術(shù)家劉陽先生印象

德厚

劉陽先生好玉，始自幼時(shí)。文革前北京祖父母家所用之器具隨處可見。幼時(shí)的先生，最喜燈繩上綠色的墜子——拉一下燈就亮了。幼時(shí)的他覺得神奇而有趣。稍長，一夜間那些用具被“破四舊”都不見了，唯余一紅木座鐘，每天按時(shí)叮鐺，提醒時(shí)日依舊，日子還是要過的。先生一直很悔，悔沒能私藏些小玩意。上初三時(shí)，同班同學(xué)知先生喜愛書畫與刻印章，某日中午送先生一方寸長滿綠的章料，喚起了先生幼時(shí)喜愛的祖父母家的燈墜兒的記憶，只可惜印料雖好，卻是太硬，刻不動(dòng)的。從此先生一發(fā)不可收，幾乎每周與同學(xué)去故宮、琉璃廠及王府井的工美大廈，端詳那些老的、新的玉、翠、牙、木和瓷器，先生也想方設(shè)法弄了些北京特產(chǎn)的雕漆、景泰蘭的筆洗，印盒做為常用，那時(shí)四大印章石（福建壽山、浙江昌化、青田、內(nèi)蒙巴林）雖多、好料也不多見。

八十年代，先生上大學(xué)時(shí)，北京的許多畫店畫廊，就開始收購與代銷先生的書畫作品，先生有機(jī)會關(guān)注與把玩他喜歡的那些文玩。周圍的熟人朋友，淘到好東西，總喜歡讓先生過過眼。九十年代，北京的文玩開始復(fù)蘇，除了一些正規(guī)的店，地?cái)傠S處可見，而且那時(shí)候假的、山寨的東西相對少。九十年代中后期，北京的文玩、玉、翠開始如火如荼。之后先生結(jié)識了中國寶玉石協(xié)會副會長，欒秉璈先生（欒先生的著作一直是業(yè)內(nèi)與大學(xué)的教材），欒先生看東西，從來不用放大鏡與儀器，只要用手一把，便知料的產(chǎn)地、年代、工出何處，八九不離十。欒先生常說：玉雖是石頭、但有五德，所以古人從祭祀、禮儀到執(zhí)政，到日常起居，都玉不離身，所謂玉養(yǎng)人，不外乎對人教養(yǎng)、函養(yǎng)的補(bǔ)充：質(zhì)樸、凝厚、溫潤，平和。好玉無華，熱熱鬧的不是好玉。

這些年劉陽先生遍走西南北，除創(chuàng)作外，總會在各地的文玩市場轉(zhuǎn)悠，或與各地的朋友品茶把玩。

文玩的材料、歷史、民俗的特性，各個(gè)歷史時(shí)期差別很大。春秋、漢唐、至明代以前的規(guī)制，多象征性、裝飾性的簡捷概括，清以后的皇家氣派與平民化精雕細(xì)琢……

劉陽先生由此產(chǎn)生很多啟發(fā)，文玩與繪畫創(chuàng)作，有著相似的規(guī)律，從最初的用眼觀察，用手把玩，到用心體會的“以神遇而不以目視”（出自《刨丁解�！罚�，也就是通過對物象物態(tài)、材質(zhì)感觀感性的認(rèn)知，到思維理性規(guī)律的把握與再創(chuàng)造。文玩雕刻，大都受材料的形狀、顏色、材質(zhì)的制約，要“因地制宜”去粗取精，在固定的三維空間范圍內(nèi)，進(jìn)行設(shè)計(jì)與雕刻，或山水、亭臺樓閣、或人物、或花鳥動(dòng)物，是“減法”。繪畫也是如此，所不同是，繪畫是在紙或布上完成的，雖沒有象文玩那樣過多的受材料的制約，但在紙或布的平面介質(zhì)上，要將所看所表現(xiàn)的山水、人物、花鳥動(dòng)物的物象及物象之外的形、色、肌理等規(guī)律，表現(xiàn)出來，就需要更多的通過畫筆、造型、透視、光、色、肌理的綜合表現(xiàn)，是“加法”。

中國的文玩，如同中國的繪畫，都存在用線條具象造型的特質(zhì)，與西方注重科學(xué)的結(jié)構(gòu)、透視不同，多用“寫意”的手法表現(xiàn)，也就是將物象結(jié)構(gòu)，因設(shè)計(jì)的需要，而取舍夸張，透視則不會從一點(diǎn)（焦點(diǎn)透視）觀察，而是多在上下、左右二維空間內(nèi)“散點(diǎn)透視”，更多是排列。而處理前后（縱深三維），多采用遮擋法，或把主要物象前置法，所表現(xiàn)物象一目了然，并通過賦予文學(xué)化與民俗性，多取象征與祝愿的約定俗成含義，如大象與如意，是取“吉祥如意”；荷花與魚，是取“連年有魚”之意......。

如果說中國繪畫自唐、五代至今，出現(xiàn)專門藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的機(jī)構(gòu)，已帶有很強(qiáng)的專業(yè)性與研究性，那么中國的文玩，則大多出自民間藝人之手，更多的帶有傳承性、（師傅帶徒弟）或因襲歷代造型圖譜，具有很強(qiáng)的地域性、隨意性的行業(yè)特點(diǎn)。題材手法，更貼近大眾審美與趣味，文玩更多保留了古典與民間文化的特點(diǎn)——即注重工藝性的概念化，直觀的造型與寓意，更多的保留了材料的材質(zhì)特性。

幾十年間，劉陽先生的花鳥、山水、人物、書法、篆刻作品，題材廣泛，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)明顯，繁簡互用、濃淡相宜、氣息濃郁，令人回味無窮。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與創(chuàng)新的同時(shí)，也注重保留、提升中國畫筆、墨、紙的特性，通過反復(fù)研究，不斷深化水墨、造型的內(nèi)涵，筆墨稚中帶辣、造型點(diǎn)線面結(jié)合、色彩光影互融，有如精雕細(xì)琢玉般的質(zhì)樸、潤澤、概括與精致。