財聚人散 財散人聚

逸軒

    古人說“將欲取之，必先予之”；佛經也說“舍得，舍得，有舍才有得”。 

    公元前206年劉邦、項羽爭天下，結果垓下之戰一局定輸贏。成者王侯敗者寇，劉邦給子孫后代留下了四百年的江山，項羽給后人演繹了一出霸王別姬的的千古悲歌。英雄敗給了無賴，讓許多人“至今思項羽，不肯回江東”。其實項羽是敗于婦人之仁，劉邦是贏于豪爽大氣。

項羽的“仁”是敵我雙方都公認的，韓信說項羽“恭敬慈愛”，陳平說項羽“恭敬愛人”，如此等等，看法相當一致。劉邦簡慢無禮，還喜歡侮辱別人。可最終得天下的卻是劉邦，為什么呢？

劉邦覺得天下本來就不是自己的，打天下是大家的事，得來的東西有的是不義之財，有的是白揀來的，不妨“千金散盡”，既能籠絡人心，還落個“仗義疏財”的美名，而且自己還能拿個大頭，何樂而不為呢？陳平這個人道德品質并不好，有“盜嫂受金，反復無常”的嫌疑。可劉邦卻給了他極大信任，劉邦曾一次給了陳平四萬斤銅幣讓他做活動經費。對其他人動輒賞金封侯，很得人心。重賞之下必有勇夫，有了知人之心容人之度，再加上豪爽豁達的出手，不愁沒人追隨不愁沒人輔佐。劉邦很自然的成為最后的贏家。

項羽卻是個小家子氣，雖然對戰士噓寒問暖、訴說家常，甚至還流幾滴鱷魚的眼淚，但偶爾給大家的封賞也僅限于小恩小惠，只是些湯湯水水。打了勝仗一再炫耀自己的能力，占了城池也不給別人好處，封土賜爵、升官發財想都別想，最多是寒喧幾句、吃點山珍海味也就算過去了。項羽打下咸陽非但不封賞將士，還把金銀財寶、漂亮女人都拉回了彭城。小家子氣再加上小心眼，這樣一來有能力有志向的人都離他而去，剩下的是一匹馬和一個美人。失敗是必然的。

蒙牛的老總牛根生說：這世上的企業，最初成立的時候情況其實都差不多，幾個小兄弟，幾條破槍，每個人總共也發不了幾發子彈，就和正規軍給干上了。可是，這后面的差距逐漸就擴大了，有的人越干聲勢越大，有的人越干動靜越小。原因當然是多方面的，但有一條很有共性，那就是“財聚人散，財散人聚”。企業的第一個戰利品，也許只不過是鍋蓋大的一塊蛋糕。可是，這第一塊蛋糕的分割卻很有學問。假如領頭的將軍切走五分之四，只給沖鋒陷的眾弟兄們留下五分之一，你說下一次這個仗還怎么打？有的人抱怨，有的人怠工，有的人想走，有的人說閑話，這第二仗還沒開打呢，人心就先散了一半。

    創業者天生不是孤家寡人。一個不關心他人的，沒有資格把別人的命運與自己捆到一起。即使勉強捆到一起了，也是悲劇多于喜劇。

家國一理，有些道理不管是平天下、搞企業還是治家都用的上。估計讓牛根生去講劉邦、項羽爭天下的得失成敗應該比易中天更為形象生動。

 

   “財聚人散  財散人聚 ”是創業天條。 

    廣東人有一種說法：人旺地旺，地旺財旺。人旺是說大家都聚集到一個地方，而如果大家都聚集到一個地方，則這個地方就"旺"起來，也就是發達發展起來，而地"旺"了，則錢財自然滾滾而來，也就是財"旺"了。

    在廣東人的說法中，我們看到，人旺是財旺的前提，財旺是人旺的自然結果，只有人旺了，只要人旺了，則財才能"旺"，財也自然能"旺"。
    財聚人散，人散財散；財散人聚，人聚財聚。其核心與"人旺地旺，地旺財旺"是一樣的。你將財散了，那些跟隨你的人才能夠過上幸福的生活，他們知道你是可以跟隨的，因而就更加愿意跟隨你，你自然能夠"人聚"，有人聚集在一起，還有什么事業是做不成的呢？因此，財聚只是下一步而已。

    同理，你將財都聚集在自己的手里，跟隨你的人辛辛苦苦和你一起打天下，拼命的干活，最后卻沒有什么好果子，這會讓跟隨你的人心寒，人心不齊，這樣的隊伍什么都做不成。你的錢財也不過是現有的一點，再沒有辦法增長，財散也只是下一步而已。

       散財的人將天下財作為自己的財，所以他們不怕散，因為他們的財取之不盡、用之不竭。  聚財的人將自己的財看作是天下財，所以要聚，怕天下人從自己這里奪走財。所以，他就無法獲得天下財。