時(shí)間都去哪兒了

松石清閑人 · 發(fā)表于 2014-10-27 06:16

本帖最后由松石清閑人于 2014-10-27 06:42 編輯

時(shí)間都去哪兒了這首歌里感受最深的就是這句話：時(shí)間都去哪兒了？還沒好好感受年輕就老了。一種自古以來的感逝傷懷之心。孔子站在河岸上嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”最為悲愴動(dòng)人的當(dāng)屬陳子昂的“前無古人后無來者，念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下。”如果把自己陷入在時(shí)間里，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)是很悲傷。但是，當(dāng)我們每天早上醒來，外面的晨光或者燈光投窗而入，總會(huì)清醒的發(fā)現(xiàn)，自己還在與時(shí)光同在。 ----------我們與時(shí)光同在，這就是我的答案。量子物理自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)以來，也揭示了：時(shí)間與空間不過是人類的錯(cuò)覺。也就是說，時(shí)間，是人們硬按上去的一個(gè)名字，實(shí)際并不存在。但是這層意思，會(huì)很少人轉(zhuǎn)過彎兒來，那就與我一同想像：時(shí)光其實(shí)一直與我同在，當(dāng)下就是。驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。白馬金羈的曹子建如此詩(shī)句，但真的是一種假象。白天黑夜都是假象。例如白天，不過是太陽(yáng)在照耀著，夜晚，不過是太陽(yáng)不照耀了。如此而已，其實(shí)哪里又有黑夜白天呢？按佛法講，這就是著時(shí)間相了。按佛性講，我們的法身，就是佛性，具有見聞?dòng)X知四項(xiàng)能力。一清早我們剛醒的時(shí)候，就能知覺見到，屋里靜悄悄的，一縷晨光----除了這個(gè)佛性，所有的東西都是假的。時(shí)間是假的，過去現(xiàn)在未來都是假名字、假命題；“其大無外，其小無內(nèi)。”空間也是假的。除了佛性，所有其他東西都是假的。從這個(gè)說法蔓延開去，于是，你的假的，我是假的，人群是假的，樹木是假的---------所以佛法金剛經(jīng)上面說“無人相無我相無眾生相無壽者相”。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是我們的佛性是恒古常在的。【就是與時(shí)光同在的】知道如此，我們也就用不著感逝傷懷了。