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本帖最后由 松石清閑人 于 2014-10-27 06:42 編輯
時(shí)間都去哪兒了
這首歌里感受最深的就是這句話:時(shí)間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。一種自古以來的感逝傷懷之心。孔子站在河岸上嘆曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
崔顥“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。”最為悲愴動(dòng)人的當(dāng)屬陳子昂的“前無古人后無來者,念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下。”如果把自己陷入在時(shí)間里,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)是很悲傷。
但是,當(dāng)我們每天早上醒來,外面的晨光或者燈光投窗而入,總會(huì)清醒的發(fā)現(xiàn),自己還在與時(shí)光同在。
----------我們與時(shí)光同在,這就是我的答案。
量子物理自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)以來,也揭示了:時(shí)間與空間不過是人類的錯(cuò)覺。也就是說,時(shí)間,是人們硬按上去的一個(gè)名字,實(shí)際并不存在。但是這層意思,會(huì)很少人轉(zhuǎn)過彎兒來,那就與我一同想像:時(shí)光其實(shí)一直與我同在,當(dāng)下就是。
驚風(fēng)飄白日,光景馳西流。白馬金羈的曹子建如此詩(shī)句,但真的是一種假象。白天黑夜都是假象。例如白天,不過是太陽(yáng)在照耀著,夜晚,不過是太陽(yáng)不照耀了。如此而已,其實(shí)哪里又有黑夜白天呢?
按佛法講,這就是著時(shí)間相了。
按佛性講,我們的法身,就是佛性,具有見聞?dòng)X知四項(xiàng)能力。一清早我們剛醒的時(shí)候,就能知覺見到,屋里靜悄悄的,一縷晨光----除了這個(gè)佛性,所有的東西都是假的。時(shí)間是假的,過去現(xiàn)在未來都是假名字、假命題;“其大無外,其小無內(nèi)。”空間也是假的。
除了佛性,所有其他東西都是假的。從這個(gè)說法蔓延開去,于是,你的假的,我是假的,人群是假的,樹木是假的---------所以佛法金剛經(jīng)上面說“無人相無我相無眾生相無壽者相”。 最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是我們的佛性是恒古常在的。【就是與時(shí)光同在的】 知道如此,我們也就用不著感逝傷懷了。 |
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