劉陽藝術(shù)境界：匠心獨(dú)運(yùn)、心靈家園

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2018年文章

劉陽藝術(shù)境界：匠心獨(dú)運(yùn)、心靈家園

李知敬

在國家日益強(qiáng)大的今天，各行各業(yè)對品質(zhì)的認(rèn)知、追求，成為根本；而精雕細(xì)琢、精工細(xì)作，是品質(zhì)不可或缺的基礎(chǔ)、本質(zhì)與內(nèi)涵。

而這其中：扎實(shí)的基本功與專業(yè)創(chuàng)造力，是實(shí)現(xiàn)品質(zhì)高精尖轉(zhuǎn)化的必須、必然硬件條件。

比如藝事中的相聲、繪畫，藝律有相似之處：那些無味兒虛妄的“噱頭”、“名頭”，只是“牌坊”，最終，專業(yè)、歷史、市場，要看作品。馬三立、侯寶林……如此，徐悲鴻、齊白石、李可染……皆如此。

說相聲的，沒有基本功，不知、不懂、不會“幽默”，不能反映人、**、歷史的規(guī)律，只會低級取鬧，或是概念、套話連篇……，那不是相聲，是耍貧嘴，是悲哀。

寫字、畫畫的，沒有文化、基本功，不知、不懂、不會中外藝術(shù)史、理論，物象的結(jié)構(gòu)、造型、透視、光影、色彩、筆墨規(guī)律，只長發(fā)披肩（不知多長時間洗一次）、只穿中式華服、只掛與揉搓珠串兒、只喝茶扯蛋……，那不是藝術(shù)、藝者，只是“票友”混世，是悲哀。

以農(nóng)人、農(nóng)事為例：不耕地、不下種、不打理，只揮著“鞭子”與驢一起吆喝，是不會有收成的。

每一行有每一行的歷史、規(guī)律、規(guī)矩。比如一個外行放羊的，沒接觸、沒受過任何藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，非要自我感覺良好去唱歌、說相聲、繪畫……，而且還能加入音樂、曲藝、美術(shù)的協(xié)會，再通過忽悠弄個“一官半職”，就不只是悲哀了，而是對其他行業(yè)、專業(yè)的禍害，有了這樣外行的攪和，音樂不再是音樂，相聲不再是相聲，繪畫也將不再是繪畫。

回顧歷史、借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)：“文革”之所以形成對中國的破壞（除了懷疑一切、打倒毀壞一切文化、歷史、公檢法及**公共秩序外），就是外行的攪和。

劉陽先生幾十年，默默的敬對自然、文化、人文、歷史、專業(yè)、別人，不斷補(bǔ)充知識，豐富、提煉、完善思想、技巧，精雕細(xì)琢、精工細(xì)作，才形成了書法、篆刻、國畫中的花鳥動物畫、人物畫、山水畫沂蒙、江南、湘西、云貴、青藏高原系列，及油畫、玉雕的體系。是幾十年藝術(shù)專業(yè)功底與不斷努力、探索、實(shí)踐創(chuàng)新的成果。

劉陽先生從不把作品只當(dāng)做孤立的畫幅而已，而是將作品視為、成為實(shí)現(xiàn)匠心、匠藝的媒介，注入自然、**文化、歷史、人文、專業(yè)規(guī)律與心靈的感悟、認(rèn)知，使作品成為心靈的家園與寄托。

了解了劉陽先生對藝術(shù)如此的敬畏與認(rèn)真，就會明白為什么他從不參與、出席與藝術(shù)創(chuàng)作無關(guān)的活動，視那些無味、無聊的包裝、忽悠、炒作，是無知、可恥的了。