晨夢

三月梅

一抹殘紅浮靜溪，蒹葭幾支盼芬芳
樹影橫斜水流緩，詩意如硯醉斜陽

三月梅

三月梅

桌上一杯冒著熱氣的咖啡
飄著醒神的香氣
夜空罩上一片小小的薄紗
路燈光讓我想起了郭沫若的詩句
透過清霧注視蒼穹的深邃
星星如天幕開不敗的丁香
調皮眨著的眼睛后面
是否也有些許憂郁

三月梅

若抒情，
年年月月情豈能抒盡
若期盼
時光老人不會理會天使的彩衣 魔笛
若有愛
讓愛的付出永遠體現在言行里
若有念
讓念變成心靈的永遠慰籍

三月梅

春風秋月夏雨冬雪
我漫步在時光里
曾經的理想如今的現實
坎坷演繹出平靜奉獻著驚喜
我喜歡月光
那是永遠澎湃在心中的潮
我喜歡大海
最激情的大海平靜在我心里  

三月梅

三月梅

數字時代經濟到來 未來將再造一批富人  （郭春林教授講課視頻學習）




  我看你們都很年輕。但在思想上，我發現你們比我還老，你為啥不賺錢呢，是因為你壓根就沒覺得時代變了，時代變了，觀念變了，邏輯變了，方法變了。你原有的賺錢模式，也將消散了，要換賽道了，換邏輯了，你沒跟上所以你沒有覺察到時代的變化。那么這個時代發生了很多變化，時代變化了什么，我們說這個時代出現的第一個變化，是數字時代。
     大家記住，網絡不是工具，網絡是新型的**組織規則。基于互聯網時代的話，我們會出現數字世界館。引起數字公民數字公民引起數字**，數字**改變了人的什么，第一個，放大了我們的視野。現在只要有互聯網，各個地方通過直播，我都能夠了解他。由于視野放大，調動了人的欲望。欲望被調動以后。人的什么會變，價值觀念。人的價值觀念一變以后，人的什么東西會變呢，消費行為。問題現在出來了，觀念變了，欲望變了，價值觀變了，消費行為變了。我問你經濟變了沒有，變了，對。這種變化，導致出來我們傳統的經濟學理論，傳統的**學理論，傳統的**學理論，還有效嗎。大多數沒效了。所以高校滯后于**。是必然的。現在知道很多學生講的話，大學上完了，碩士上完了，發現在**上可用的沒幾條。為什么，理論都不對了。

三月梅

       那么在數字時代的時候，它解決的很多問題很有意思，第一個，既然是一個數字時代，我們工作的模式會變了，工作的模式不是圍墻類，辦公室類的，考勤考核模式，而是一種分散的模式。這種分散的模式呢，我們稱為自中心創造。最近啊很多公司在跟我討論，老師，能不能在網絡上給我們做講座。他說很簡單，你工作完以后，我們一錄制，網上發就完了嗎嘛。你在你家里邊每一周拿起手機，給我在錄上一個小時或者2個小時的，這個聊天記錄，就行了嘛。實際上這東西是典型的自中心模式。他兼顧了個體權利，又兼顧了個體自由，又兼顧了個體責任，我們總覺得這個員工沒有責任心，你沒給人那利益，那干嘛要有責任。你說利益是他自己的，他馬上就有責任了。杭州我記得有一個什么網紅大樓，所以很多人問我呢，我這是個典型的自中心模式。所以自中心是這個時代下來蓬勃生長的地方。記住，它將改變我們的生產方式，所以在互聯網上，每一個人，都是自己的自由主體，也是自己的價值創造主體。你有價值，網絡就會給你回報。這是數字時代引出來的第一個核心問題。

三月梅

        第二個，在數字時代的業務組成，將是一種功能網組織模式。這一點很關鍵。是基于一個網絡構建一個功能系統，你進入了，你就是這個系統。你不進入沒用了。所以我成為功能網組織。他們做西鳳酒的話，他肯定要通過微信社群，對不對，微信社群和網絡構建，就是構建一個你西鳳酒的功能網，賣茶葉的會做一個茶葉的功能網。現在大家留心，下次的企業的組織模式都變了，能不能加入這個社群，能不能構建一個功能網系統，十分重要。

三月梅

       第三點很有意思，過去，我們的價值是很難獲得平均分配的，現在基于功能網就出現了價值共享的邏輯。那么**發展之中，價值共享邏輯，最典型的邏輯是什么，告訴你，你在證券市場購買股票，就是價值共享邏輯。那是一個上市公司，它通過證券市場發布，你買了，他的企業的盈利你價值就可以共享。可是，由于上市公司機制的這種募資模式，在中國**還不夠成熟，出現了很多問題。我到美國去，我問哈佛大學的教授，我問的原話就是美國上市公司，欺詐股民的概率是多少，他給我的答案，83年之前，百分之八十七都欺詐股民，我說現在呢，他說約百分之三十左右。到處都會去，這是個正常邏輯，但是我們要知道，基于互聯網不斷的補充，這種價值共享邏輯，那么它背后導致了一個根本的變化，什么變化，企業的法人治理結構跟著變了。