從易中天不滿意三國演義的權謀和偽善談起

松石清閑人

從易中天不滿意三國演義的權謀和偽善談起

引：【在易中天看來，武俠小說分為兩種，“一種是金庸的《射雕》，歷史給人類穿了一件衣服，里面的故事其實發生在任何一個朝代都可以；另一種就是劉兄《王劍道》這類的，把武俠融入了歷史。但是我一定要提醒一句，但愿不要得罪劉先生，小說永遠是小說，不能把小說當歷史。比方說《三國演義》是三國的歷史那是絕對靠不住的，千萬不要相信”。對于《三國演義》，易中天很不待見，“它宣揚的就兩點，權謀和偽善，不客氣地說這部小說是毒害中國人的”。 】

三國演義如斯，教給人權謀與偽善；西游記，也是教給人好勇斗武；紅樓夢和水滸傳，誨淫誨盜（教人淫和教人盜的意思）。
其中說一下西游記。西游記其實是一本跟自己內在的糾結所斗爭的修行書，人有內在的糾結，就形成了內在的煩惱。佛法解決人自己的煩惱。書中的妖魔鬼怪其實都是自己內心的煩惱的化身。明白了這一點，而且成為修行人，讀西游有益無害。但是，不自己修行的，就看到了里面光怪陸離的神魔打斗的光鮮。尤其是現代電影的興起，美其名曰“暴力美學”---聽這個名字，就想起老子說的話：天下皆知美之為美,斯惡已。
少不讀西游老不讀三國。
據說孔雀能食毒，但是小孔雀不要食用大的毒，要慢慢來。這個世間，按六祖壇經說，邪法名世間，是充滿著邪法的。例如我們現在三餐都在食毒：化肥與農藥。
說多了，感覺就是不想說的感覺。因為說什么都無用。
自己為自己好，要有正確的方向和正確的見解。
可是這個世間的力量太大了（對某些人而言），除非是自己真有真心切愿，真心愿意脫離苦海，不是一時一會兒的興致所在。才能真正的最終解脫。---愿力大于業力。
所有文化現象，到修行人這里，都會被看穿。
真善美是永恒的追求，止于至善方才罷手。這是修行人的目標。

人都對自己好，但是真的好多人不會。

松石清閑人

這個宇宙設立的規則是要人對自己好要轉一個彎：老子說，因其無私而成就其自私。就是要通過無私來完成自己的自私。
而不會轉這個彎的，直截了當去自私的-----后果一般都會不好。得道多助失道寡助啊。
所以說，君子樂得做個君子，小人冤枉做個小人。一點兒也不錯。