晨夢

三月梅

三月梅

看到了老家的無人機航拍，太高興了。明年一定會去，也買個無人機過把癮，在北京無人機沒地方飛，限制太多。

三月梅

人生是一場“慢”的修行  ——郭春林教授講課視頻學習




        我過去是一個很傲慢的人我的學生曾說過一句話：‘老師呀你最的大優點就是好為人師，然后您最大的缺點同樣是好為人師。我說我明白了，這實際上他還是在說我“見上慢”。總覺得自己的觀點比別人高明，嘛，呵呵，這就叫“見上慢”。
       慢有八慢。朝這一站，我就覺得我比你們優越，記住：莫名其妙的優越感就叫“如慢”好不好。

三月梅

     第二個慢就是“慢慢”，慢慢的本質是慢上慢。不光是慢了，而且止不住，越來越傲慢。這就是構建了我們所說的慢慢。
     那么第三個慢來說，就是“不如慢”。不如慢是啥呀，平時不傲慢，干啥也不傲慢，見到了比他低級的人，突然表現出來的傲慢。我們常說的是啥，以貌取人對不對，覺得那個人穿的很爛，突然表現出來的這就是“不如慢”。
      那么增上慢是啥，你比如說兩個人在一起，我突然背個LV包，攀比嘛，攀比就構建了我們所說的“增上慢”。

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        那么“我慢”很關鍵，我慢的話，領導欲很強，走到哪都想當老大，自我中心。“
      “邪慢”呢那就是沒有目的，沒有價值，總想捉弄一下好不好，總想刁難別人，禪宗修煉的時候，師傅之間斗法的時候，總想把你比下去，但是對任何人，沒有增益的東西，
       “驕慢”，驕傲的驕，在任何場合都想顯擺好不好。
       “大慢”的話，我們總說缺乏平等心好不好。這都歸到了道體上。有些人“大慢'很多，總想說道家比佛家高好，佛家比啥，就是從道義上來說，就出了很多問題。這就是佛教之中的”八慢“。各個地方出處不一樣，他有很多細分，

三月梅

      我最厲害就是”見上慢“，這是我感覺到一個很煩惱的事情。我一直認為我”見上慢“在修，這幾年修的好的多了。那么這個心理呢，就是有些人接受不了，但是我自己覺得我想給大家的東西，并不是說想宣傳我自己怎么樣，我僅僅是希望幫助你們能有個更高的發展。是這個邏輯。

三月梅

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這個世界到底公不公平  （郭春林教授講課視頻學習）



     這個世界上是不公平的，每一個人都是一個個體，個體就是差異，差異就是不平等。所以不平等是必然的，是客觀的。平等是理想的，你們所說的公平，公平是**學的定義，馬克思認為，不平等的核心是經濟 財富 和物質的問題。所以他構建了他的共產主義理想和思想，所以**治理永遠是怎樣從不平等走向平等。這是馬克思主義**學的核心。對不對，他帶有理想主義，

三月梅

       那么我們再說世界又是平等的為什么世界平等，每一個人身上的道性是相同的，每一個人身上的創造力是相同的。你有你的創造力，我也有我的創造力。我努力的把我的創造力發揮出來了，而你的永遠不想發揮，你的創造力，你今天還告訴我你很窮，我富了你還羨慕我，這本身是不平等的，對不對。這種不平等，說一個很難聽的話，你活該。是不是這概念。

三月梅

        你自己把自己做成這了，佛教講人人皆有佛性，人人都能成佛，那為啥他成佛了你不成佛，這是不是你覺得不平等，那么他成佛是艱苦修煉來的，你不想修煉還想成佛，你不想勞動不想創造，還想擁有財富，那肯定是不公平的嘛。所謂的公平是啥，我們擁有相同的東西，要有共同的努力，會獲得共同的結果。這才是真正的公平好不好，所以公平是動態的結果，而不是一個靜態的結果。對不對，你不勞而獲別人所有的財富不是大風刮來的，是他用他的心靈的創造力，創造出來的。好不好、