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一字一句讀《史記》,誰解司馬其中意?

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[LV.1]初來乍到

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 樓主| 發表于 2012-6-5 00:18 | 只看該作者
本帖最后由 色書生 于 2012-6-5 12:20 編輯

[文白對譯]

五帝本紀(續)

  

    帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。娶娵訾氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勛立,是為帝堯。


    帝堯者,放勛。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。

    乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星,敬授民時。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程東作。日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交。便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛毨。申命和叔,居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鳥獸氄毛。歲三百六十日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。


書生手譯:

    帝嚳娶陳鋒氏的女兒,生下放勛。娶娵訾氏的女兒,生下摯。帝嚳死后,摯接替帝位。帝摯登位后,沒有干出什么政績,于是弟弟放勛登位。這就是帝堯。

    帝堯,就是放勛。他仁德如天,智慧如神。接近他,就像太陽一樣溫暖人心;仰望他,就像云彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲,尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人,使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政績昭著,各方諸侯邦國都能和睦相處。

    帝堯命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根據日月的出沒、星辰的位次,制定歷法,謹慎地教給民眾從事生產的節令。另外命令羲仲,住在郁夷,那個地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分別步驟安排春季的耕作。春分日,白晝與黑夜一樣長,朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲春之時。這時候,民眾分散勞作,鳥獸生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分別步驟安排夏季的農活兒,謹慎地干好。夏至日,白晝最長,蒼龍七宿中的心宿(又稱大火)初昏時出現在正南方,據此來確定仲夏之時。這時候,民眾就居高處,鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太陽落下,有步驟地安排秋天的收獲。秋分日,黑夜與白晝一樣長,玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲秋之時。這時候,民眾移居平地,鳥獸再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,認真安排好冬季的收藏。冬至日,白晝最短,白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲冬之時。這時候,民眾進屋取暖,鳥獸長滿細毛。一年有三百六十天,用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職后,各種功業隨之興旺發達。

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[LV.7]常住居民III

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發表于 2012-6-5 11:02 | 只看該作者
帝堯時期就講和諧社會了,是很超前滴

怎么是:一年有三百六十六天呢?是按公歷四舍五入了吧?

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[LV.1]初來乍到

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 樓主| 發表于 2012-6-5 11:11 | 只看該作者
本帖最后由 色書生 于 2012-6-13 22:53 編輯

[隨筆]

王侯將相亦有種

   

    昨日,三笑君言:“黃帝的孫子和曾孫都是智勇雙全,胸懷大志,福祉天下之人。”書生有同感,按此思之,遂有此,兼以此為謝,不復它言!

    陳涉大澤舉事,急呼:“王侯將相,寧有種乎?”這一句邁越古今的豪言壯語,回蕩在歷史的天空中,至今嘶嘶轟鳴,落地有聲!歷史,有時很戲劇!一個正確的時間,出現了一個正確的人,歷史,就會因此而變奏,改朝換代的大戲,就會隨之華麗上演!陳涉就是這樣的一個人!是他,打響了反秦的第一槍!


    這是歷史最為驚艷的一筆,也是最充滿懸念的一章!但,這只是歷史的偶然態。歷史的常態,往往就是一天一記的流水賬,按部就班,早九晚五!我們從《史記》中可以很清晰地發現,帝二代顓頊(高陽),帝三代帝嚳(高辛),其所作所為,與黃帝的所做所為,大同小異而已,可以稱之為“黃規高隨”吧!這才是正道,大開大合的走法,雖然熱鬧,于民于國而言,并非好事!

    帝二代顓頊,未為天子前,封于高陽,故又稱其為高陽氏。帝二代所居玄宮為北方之宮,五行屬水,因此古人說他有水德,故又稱玄帝。帝二代在任期間,據傳說可圈可點的事跡不太多,如禁示九黎地區的巫教。前面提到,嫫母是巫后,黃帝晚年可能因寵信嫫母而深信此教,所以,巫教大行其道,已漸成危及宗室祭祀之勢,帝二代禁而革之!算是撥亂反正之舉吧。如共工怒觸不周山,其實質可能跟先民對天體的認識與水利的興建有關!如男子與女子同道,女子必須避讓,這可能跟父系氏族已經完全確立有關!帝二代傳說是楚國的先祖,偉大詩人屈原自稱是顓頊的后代!從這些傳說看,帝二代的確是按黃帝的遺志辦事,繼續擴張地盤,同時又休生養民,國勢得到了進一步的提高!

    再說說帝三代嚳,未為天子前,有木德,封于高辛,故又稱其為高辛氏!帝三代功業似乎更少,從零星的傳說看,只有遷都于毫和定四季之功。這時的都,不可能是城池林立的都市,想來是一個部落一個部落連成了一片,并且有了固定的居住地!游牧部落定居下來,說明農業的生產水平,達到了一定的高度!高辛時期,征伐之事,少之又少,只是局部的對共工部落余部與西戎的小戰爭!政治清明到如此,于民而言,真功德無量也!

    俗語說:富不過三代。其實,一國亦如一家,朝代的走向,也有宿命的三代之劫!后世之秦,隋,二代而滅,何哉?如果僅僅是宿命,恐怕很難自園其說吧!國家不亂折騰,人民得以休養,這就是三皇五帝,這就是明君圣主!站在這種高度而言,帝二代高陽,帝三代高辛,的確將相有種,都是站著撒尿的純爺們!后世給他們任何贊美之詞,都是名至實歸,完全的當得!

    《五帝本紀》中言:嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下。帝二代高陽是昌意之子,帝三代是青陽之孫,太史公的弦外之音,是不是高貴的血統,是其偉業能繼往開來的保障呢?其實,考證這些,都略有些無稽之談。我們從這些歷史的經驗中,可以得到的現代啟示是:官二代也好,富二代也好,中國的貴族一代,還有很長的路,需要誠實而認真地走下去!

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 樓主| 發表于 2012-6-5 11:14 | 只看該作者
三笑 發表于 2012-6-5 11:02
帝堯時期就講和諧社會了,是很超前滴

怎么是:一年有三百六十六天呢?是按公歷四舍五入了吧?

嗯,是按四舍五入算的,三笑!

這一句,是我按現代的觀點意譯的,三皇五帝時期,不可能計算得這么精確的,直譯為360日,可能更好!

謝謝三笑君的提醒!吾師也!

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[LV.7]常住居民III

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發表于 2012-6-5 11:19 | 只看該作者
書生不用客氣,俺也感覺譯為360日為妥。
你的簽名,北北給你換了人物,去看看吧,呵呵~~

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[LV.7]常住居民III

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發表于 2012-6-5 11:55 | 只看該作者
信飭百官,眾功皆興。(帝堯真誠地告誡百官各守其職,各種事情都辦起來了。)
這最后一句俺感覺譯的過于平淡,沒有把“興”字譯到位,個見僅共參考,呵呵~~

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 樓主| 發表于 2012-6-5 12:14 | 只看該作者
三笑 發表于 2012-6-5 11:55
信飭百官,眾功皆興。(帝堯真誠地告誡百官各守其職,各種事情都辦起來了。)
這最后一句俺感覺譯的過于平 ...

嗯,三笑說得有理,的確如此!

這一句有過于平淡之嫌,我再改改,可好?

感謝三笑的指正

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發表于 2012-6-5 14:28 | 只看該作者
色書生 發表于 2012-6-5 12:14
嗯,三笑說得有理,的確如此!

這一句有過于平淡之嫌,我再改改,可好?

不用客氣,俺看過了,改的很好。如果當今社會的政府官員也都能做到恪盡職守,那么何愁我中華不興旺發達!

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 樓主| 發表于 2012-6-5 16:05 | 只看該作者
三笑 發表于 2012-6-5 14:28
不用客氣,俺看過了,改的很好。如果當今社會的政府官員也都能做到恪盡職守,那么何愁我中華不興旺發達!

嗯,正如三笑所言,政治清明,其實最終都要落實到為官者,為官者清,世自寧也,國自強大也!

《少年中國說》,將少年改為清官中國說,不也適當嗎?

一笑之!

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[LV.7]常住居民III

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發表于 2012-6-5 20:40 | 只看該作者
色書生 發表于 2012-6-5 11:11
[隨筆]

王侯將相亦有種

書生能引古論今,有感而發,可謂是思維敏捷,文筆自如,感悟極深,賞讀了~~
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