一字一句讀《史記》，誰解司馬其中意？

色書生

[文白對譯]

五帝本紀(jì)（續(xù)）

  

    帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。


    帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。

    乃命羲、和，敬順昊天，數(shù)法日月星，敬授民時。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程東作。日中，星鳥，以殷中春。其民析，鳥獸字微。申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虛，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命和叔，居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十日，以閏月正四時。信飭百官，眾功皆興。

書生手譯：

    帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勛。娶娵訾氏的女兒，生下?lián)�。帝嚳死后，摯接替帝位。帝摯登位后，沒有干出什么政績，于是弟弟放勛登位。這就是帝堯。

    帝堯，就是放勛。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。

    帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。另外命令羲仲，住在郁夷，那個地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分別步驟安排春季的耕作。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲春之時。這時候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農(nóng)活兒，謹(jǐn)慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲夏之時。這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲秋之時。這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲冬之時。這時候，民眾進(jìn)屋取暖，鳥獸長滿細(xì)毛。一年有三百六十天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職后，各種功業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)。

三笑

帝堯時期就講和諧社會了，是很超前滴

怎么是：一年有三百六十六天呢？是按公歷四舍五入了吧？

色書生

[隨筆]

王侯將相亦有種

   

    昨日，三笑君言：“黃帝的孫子和曾孫都是智勇雙全，胸懷大志，福祉天下之人�！睍�生有同感，按此思之，遂有此，兼以此為謝，不復(fù)它言！

    陳涉大澤舉事，急呼：“王侯將相，寧有種乎？”這一句邁越古今的豪言壯語，回蕩在歷史的天空中，至今嘶嘶轟鳴，落地有聲！歷史，有時很戲�。∫粋�正確的時間，出現(xiàn)了一個正確的人，歷史，就會因此而變奏，改朝換代的大戲，就會隨之華麗上演！陳涉就是這樣的一個人！是他，打響了反秦的第一槍！


    這是歷史最為驚艷的一筆，也是最充滿懸念的一章！但，這只是歷史的偶然態(tài)。歷史的常態(tài)，往往就是一天一記的流水賬，按部就班，早九晚五！我們從《史記》中可以很清晰地發(fā)現(xiàn)，帝二代顓頊（高陽），帝三代帝嚳（高辛），其所作所為，與黃帝的所做所為，大同小異而已，可以稱之為“黃規(guī)高隨”吧！這才是正道，大開大合的走法，雖然熱鬧，于民于國而言，并非好事！

    帝二代顓頊，未為天子前，封于高陽，故又稱其為高陽氏。帝二代所居玄宮為北方之宮，五行屬水，因此古人說他有水德，故又稱玄帝。帝二代在任期間，據(jù)傳說可圈可點(diǎn)的事跡不太多，如禁示九黎地區(qū)的巫教。前面提到，嫫母是巫后，黃帝晚年可能因?qū)櫺沛颇付�深信此教，所以，巫教大行其道，已漸成危及宗室祭祀之勢，帝二代禁而革之！算是撥亂反正之舉吧。如共工怒觸不周山，其實質(zhì)可能跟先民對天體的認(rèn)識與水利的興建有關(guān)！如男子與女子同道，女子必須避讓，這可能跟父系氏族已經(jīng)完全確立有關(guān)！帝二代傳說是楚國的先祖，偉大詩人屈原自稱是顓頊的后代！從這些傳說看，帝二代的確是按黃帝的遺志辦事，繼續(xù)擴(kuò)張地盤，同時又休生養(yǎng)民，國勢得到了進(jìn)一步的提高！

    再說說帝三代嚳，未為天子前，有木德，封于高辛，故又稱其為高辛氏！帝三代功業(yè)似乎更少，從零星的傳說看，只有遷都于毫和定四季之功。這時的都，不可能是城池林立的都市，想來是一個部落一個部落連成了一片，并且有了固定的居住地！游牧部落定居下來，說明農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平，達(dá)到了一定的高度！高辛?xí)r期，征伐之事，少之又少，只是局部的對共工部落余部與西戎的小戰(zhàn)爭！政治清明到如此，于民而言，真功德無量也！

    俗語說：富不過三代。其實，一國亦如一家，朝代的走向，也有宿命的三代之劫！后世之秦，隋，二代而滅，何哉？如果僅僅是宿命，恐怕很難自園其說吧！國家不亂折騰，人民得以休養(yǎng)，這就是三皇五帝，這就是明君圣主！站在這種高度而言，帝二代高陽，帝三代高辛，的確將相有種，都是站著撒尿的純爺們！后世給他們?nèi)魏钨澝乐�詞，都是名至實歸，完全的當(dāng)?shù)茫?br />
    《五帝本紀(jì)》中言：嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。帝二代高陽是昌意之子，帝三代是青陽之孫，太史公的弦外之音，是不是高貴的血統(tǒng)，是其偉業(yè)能繼往開來的保障呢？其實，考證這些，都略有些無稽之談。我們從這些歷史的經(jīng)驗中，可以得到的現(xiàn)代啟示是：官二代也好，富二代也好，中國的貴族一代，還有很長的路，需要誠實而認(rèn)真地走下去！

色書生

三笑 發(fā)表于 2012-6-5 11:02
帝堯時期就講和諧社會了，是很超前滴

怎么是：一年有三百六十六天呢？是按公歷四舍五入了吧？

嗯，是按四舍五入算的，三笑！

這一句，是我按現(xiàn)代的觀點(diǎn)意譯的，三皇五帝時期，不可能計算得這么精確的，直譯為360日，可能更好！

謝謝三笑君的提醒！吾師也！

三笑

書生不用客氣，俺也感覺譯為360日為妥。
你的簽名，北北給你換了人物，去看看吧，呵呵~~

三笑

信飭百官，眾功皆興。（帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。）
這最后一句俺感覺譯的過于平淡，沒有把“興”字譯到位，個見僅共參考，呵呵~~

色書生

三笑 發(fā)表于 2012-6-5 11:55
信飭百官，眾功皆興。（帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。）
這最后一句俺感覺譯的過于平 ...

嗯，三笑說得有理，的確如此！

這一句有過于平淡之嫌，我再改改，可好？

感謝三笑的指正

三笑

色書生 發(fā)表于 2012-6-5 12:14
嗯，三笑說得有理，的確如此！

這一句有過于平淡之嫌，我再改改，可好？

不用客氣，俺看過了，改的很好。如果當(dāng)今社會的政府官員也都能做到恪盡職守，那么何愁我中華不興旺發(fā)達(dá)！

色書生

三笑 發(fā)表于 2012-6-5 14:28
不用客氣，俺看過了，改的很好。如果當(dāng)今社會的政府官員也都能做到恪盡職守，那么何愁我中華不興旺發(fā)達(dá)！

嗯，正如三笑所言，政治清明，其實最終都要落實到為官者，為官者清，世自寧也，國自強(qiáng)大也！

《少年中國說》，將少年改為清官中國說，不也適當(dāng)嗎？

一笑之！

三笑

色書生 發(fā)表于 2012-6-5 11:11
[隨筆]

王侯將相亦有種

書生能引古論今，有感而發(fā)，可謂是思維敏捷，文筆自如，感悟極深，賞讀了～～